بزرگ جلوه دادن کار نیک فرزند و نشان دادن اثر اعمال نیک کودک به او از اقدامات موثر تربیتی شمرده می شود، بزرگ کردن کار خوب فرزند نوعی تشویق معنوی است  ، سبب ایجاد و تقویت انگیزه می شودو او را برای انجام دادن کارهای بزرگتر و بهتر آماده می سازد ، والدین نباید از کنار کار خوب فرزند هرچند در نظر آنان کوچک و ناچیز باشد با بی توجهی بگذرد بلکه به جاست آنان را به خاطر کار خوب تشویق کنند کردرشان  را زینت دهند و بزرگ بنمایند ، افزون بر این شایسته است ، آثار کارهای خوب فرزندانشان را برای آنان ترسیم کنند و به زیبایی نمایش دهند چرا که آنان با دیدن آثار اعمالشان اعتماد به نفس بیشتر می یابند و خود را برای انجام دادن کارهای بزرگتر توانا می ببیند.

1- آرایش دادن شیطان عمل انسان را و مشغول نمودن انسان به عملش.

االف  : اینان در مواقع برخورد با ناملایات و بلاها هم به سوی پروردگار خود بازگشت نکرده و در برابر ش فروتنی ننمودند و دلهایشان تحت تاثیر قرار نگرفته و شیطان هم این عملشان را بر ایشان آرایش داده بود.« انعام آیه 43»

2- آرایش دادن عمل کافران برای آنها .

ب : آیا کسی که از ناحیه نفس خود گمراه و فاقد هدایت است و یا مدتی کافر بوده - و این خود نوعی مرگ است - و خداوند او را به حیات یمان و هدایت زنده کرده  و برای او نور (یعنی علمی که زائیده ایمان است ) قرار داده است مثل کسی است که به گمراهی ذاتی  ویا به گمراهی سابق خود باقی است. بدین جهت کافر راه فراری از ظلمات و تاریکیها ندارد برای اینکه شیطان اعمال او را آنچنان در نظرش جلوه داده که او را مجذوب خود نموده و نمی گذارد به فکر بیرون آمدن از تاریکیها باشد.« انعام آیه 122»

3- آرایش دادن عمل و وعده دادن و خلاف وعده کردن .

هنگامی که شیطان اعمال زشت ایشان را در نظرشان بیار است و آرایش داد و گفت امروز بر مردم کسی نیست که بتواند بر شما غلبه کند. ومن پناه شما هستم و در کنار شما هستم ، تا وقتی که دو سپاه همدیگر را دیدند در آن موقع برگشت و عقب گرد کرد و گفت : من از شما بیزارم چون که من چیزهایی می بینم که شما نمی بینید، من از خدا می ترسم و خدا عقوبت دادن و عذاب کردنش شدید است.«انفال آیه 48»

4- شیطان کارها و خواسته های درونی انسان را آرایش می دهد.

خداوند در یک مقایسه حال مومنین و کافران را بیان می کند که پیوسته مومنین در حمایت  لشگر عقل هستند ولی کافران به واسطه آرایش دادن شیطان از چنین حمایتی برخوردار نیستند و پیرو لشگر شیطان که همان  هواهای نفسانی باشد می باشد می فرماید: آنهایی که بینه ای (دلیلی ) از پروردگار خود دارند که مومنین باشند و آن دلیل همان عقلشان است که به واسطه آن عقائدشان برایشان یقینی شده است که ما از آن تعبیر به لشکر عقل کردیم ، اینها مثل آن کسانی هستند که شیطان اعمالشان را برایشان آرایش داده « سوره محمد آیه 14 » (و لشگر عقل در اینها از بین رفته و به همین واسطه اینها تبعیت از خواسته های دلشان می کنند.)

5- آرایشی دادن شیطان عمل کسانی را که اسراف در زینت و زیور دنیا دارند .

شیطان چنان عمل اسراف کنندگان در امور دنیایی را برایشان آرایش می دهد که فققط در وقت گرفتاری به یاد خدا می افتند ولی بعد از دفع آن ، دو مرتبه خدا را فراموش می کنند و می فرماید: وقتی به انسان سختی ای و مشکلی و گرفتاری روی آورد دائماً ما را می خواند برای رفع آن سختی و گرفتاری ، اما پس از رفع آن  به کلی فراموش می کند که ما بودیم که او را از این بلا رهائی دادیم و این حالت انسان به خاطر همان آرایش دادن دنیا هست توسط شیطان و همین حالت انسان و عمل شیطان را این آیه شریفه به خوبی بیان می کند، « وقتی سوار بر کشتی هستند خدا را از روی اخلاص می خوانند و درموقعی که به خشکی می رسد  دو مرتبه مشرک می گردند، و این به سبب همین است که در خشکی شیطان باز عمل و زر و زیور دنیا را برایشان آرایش می دهد و آنان را فریب می دهد وآنان را فریب می دهد ، یعنی در مواقع خطر و گرفتاری به شیطان  پشت می کنند ، اما در غیر آن مواقع دلشان باز بدنبال شیطان  و آرایشهای او می رود.« عنکبوت آیه 65 »

امام محمد باقر (علیه السلام ) از پدرش امام سجاد (علیه السلام ) روایت کرده است که رسول خدا (صلی الله علیه السلام ) فرمودند: دوستداری من و دوستداری خاندان من در هفت جای هولناک سود بخش است :هنگام مرگ ، در گور ، هنگام رستاخیز ، هنگام گرفتن کارنامه ، هنگام حساب رسی ، هنگام وزن اعمال ، هنگام گذر از پل صراط .

« خصال جلد 2 ص 533» 

اسم تو نور امید است و صفای سینه هاست

دین تو اسلام عشق است و به دور از کینه ها

« یا رسول الله » نام تو عطش خداپرستی را می گستراند و جوانه های طلوع را در اقصی نقاط جهان می پروراند.»

« نام تو ، امید رسیدن به کمال و انگیزه خلقت را دوباره زنده می کند، واژگان قدسی بی مانندی که بر شاخه های رسالت تو وحی می شد.»

« مثل تو دیگر در پهنه زمین تکرار نخواهد شد ، اما با تکرار «صلوات » بر تو نور حضورت را در قلب خود احساس می کنیم.»

نمی دانیم با این همه اوصاف بزرگیت افرادی چون « شارلی نویسنده فرانسوی » چگونه قلمش قادر به ذکر خوبی ها یت نیست ، چطور نور وجودت که فراگیر زمینیان شده در چشم افرادی چون « شارلی » دیده  نشد .

« شارلی » خشم امت اسلام بر تو باد که به پاک ترین  شخصیت اسلام بهتان زدی  و فکر کردی که با آزادی بیان و قلم می توان جسارت هر گفته ای را داشته باشی؟

* درستکاری

امام صادق (علیه السلام )  می فرماید: درستکار باش ، خداوند روزی تو را می رساند و زندگی را بر تو آسان می کند.

* استغفار

خداوند در قرآن می فرماید: از گناهان خویش در پیشگاه الهی استغفار کنید که او آمرزنده است ، تا باران آسمان پشت سرهم بر شما فرو ریزدو شما را با اموال و فرزندان کمک کند و باغ ها و نهرهایی برای شما قرار دهد.« سوره نوح آیه 10الی 12»

* انفاق

خداوند در قرآن کریم می فرماید: هر چیزی را که در راه خدا انفاق کنید، خداوند جای آن را پر می کند و او بهترین روزی دهندگان است.« سوره سباء آیه 39»

* دوری از کسالت و تنبلی

امام موسی کاظم (علیه السلام ) در نصیحت به فرزند خویش می فرمایند ای فرزندم بر توباد کوشش و تلااش .. و بر حذر باش از دلتنگی و کسالت و تنبلی ، زیرا دلتنگی و تنبلی تو را از بهره بردن از دنیا و آخرت باز می دارد.

* توکل به روزی رسان

برای دست یافتن به روزی حلال باید کوشش کرد و از نعمت های پاک الهی بهره جست ، زیرا بهره دنیایی و آخرتی وابسته به تلاش است ، «…برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش نیست سوره نجم آیه 39»

* شکر نعمت

هرکس شکر الهی را به جای آورد آثار مثبت آن ،  که همان فزونی نعمت و رحمت الهی باشد، به خود او بر می گردد.« سوره نمل آیه 40»

* نیکی به پدر و مادر

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله ) فرمودند: هر کس دوست دارد عمرش و روزیش فراوان باشد به پدر و مادرش صله و احسانن کند.اگر کسی چنین کند تا پایان عمر فقر به سراغش نمی آید.

* صله رحم

حضرت زهرا (علیهاالسلام)  در بیانی زیبا می فرمایند: خداوند ، صله رحم و ایجاد رابطه با خویشاوندان نزدیک را از موجبات فزونی  و فراوانی ثروت و دارایی قرار داده است.

* زیارت

انجام حج عمره و زیارت امام حسین (علیه السلام ) در کربلا و زیارت امام صادق (علیه السلام ) در مدینه روزی انسان را افزایش می دهد.

*قرائت قرآن

امام علی (علیه السلام ) فرمودند : خانه ای که در آن قرآن تلاوت شودو یاد خداگردد، برکتش زیاد می شود.

* رفتارهای گشایش روزی

کتمان  فقر ، دعا برای دیگران ، تکرار جملات اذان ،    تمیز کردن ظرف غذا ، دست کشیدن از کار هنگام شنیدن اذان ، مواسات با برادران دینی ، تعقیبات نماز ، گفتار نیکو، نیت نیکو ، تدبیر نیکو ، ازدواج کردن ، همسایه خوب بودن ،با وضو بودن ،  شستن دست ها برای خوردن غذا ، بی نیازی از دیگران ، خوش اخلاقی ، خلال کردن دندان ها ، بامدادان در طلب روزی رفتن ، امانتداری و راستگویی ، مدارا بات مردم ، کوچک نشمردن کار ، پرداخت زکات ، شستن ظروف و جارو کردن منزل ، خوردن آن چه از سفره می ریزد، ترک قسم دروغ ، رعایت نظافت بدن ، مسواک زدن ، توقف طولانی بر صفا و مروه ، تجارت ،  میهمان نوازی و انگشتر عقیق بر دست کردن.

عوامل فقر و تنگدستی

* گناه

امام باقر (علیه السلام ) فرمودند: بنده که مرتکب گناه می شود ، روزی وی از او زده می شود.

*ناسپاسی در مقابل در مقابل نعمت ها

شکر نعمت ، نعمتت افزون کند   کفر نعمت ، از کفت بیرون کند

*اسراف

امام علی (علیه السلام ) فرمودند: اسراف ، سبب فق ر و نیازمندی است و میانه روی باعث بی نیازی می شود.

* احتکار

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله ) فرمودند: هر کس کالای مسلمانی را احتکار کند، خدای متعال او را به جزام مبتلا کرده و ازز جهت مالی ورشکسته می شود.

* ربا

خداوند در قرآن کریم می فرماید: ربا نابود و صدقات را زیاد می کند.

* تظاهر به فقر

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و  آله ) فرمودند: کسی که خود را به فقر و تهی دستی بزند، فقیر و نیازمند می شود.

*درخواست از دیگران

امام علی (علیه السلام ) می فرمایند: درخواست از دیگران کلید فقر است و روزی را نابود می کند.

*ظلم وستم

امام علی (علیه السلام ) می فرمایند: در ظلم کردن همین بس که نعمت ها را از انسان دور می کند.

* تنبلی و تن پروری

امام علی (علیه السلام )  می فرمایند: هنگامی که کسالت و ناتوانی با هم پیوند می خورند، نتیجه این پیوند فقر و تهیدستی است.

* تحقیر نعمت ها

امام رضا (علیه السلام )  می فرمایدرزق و روزی کم را ناچیز مشمارید ، زیرا این کار ،شما را نعمت های فروان محروم می سازد.

* نفرین پدر و مادر

امام موسی کاظم (علیه السلام ) می فرمایند : عقوق والدین ؛ کمی و تنگدستی را به دنبال دارد و انسان را به ذلت و خواری می کشاند.

* بی توجهی به نیازمندان

امام علی ( علیه السلام ) می فرماید : بی توجهی به نیازمندان توانگری را از بین می برد.

* حرامخوری

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله ) فرمودند:کسی که مالی از راه غیر حلال به دست آورد ، خداوند او را فقیر و تهی دست می گرداند.

* اظهار حرص

امام علی (علیه السلام ) می فرمایند: اظهار کردن حرص باعث فقر و تنگدستی می شود.

* عادت به دروغ

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله ) دروغ گفتن روزی انسان را کم می کند.

« روزی حلال  محد علی قاسمی ص 235»

معنای همگانی احکام با زمان ومکان !

نقش داشتن زمان و مکان در احکام ( وجود مسائل مستحدثه ) به این معنا نیست که این حوادث در اسلام ، احکام و قوانینی ندارند، بلکه تمام این حوادث تحت کلیات و اصول احکام اسلامی قرار دارند که متولی دین درهرعصر و زمان با شناخت دقیق از دوعنصر زمان و مکان ،احکام کلی را بر جزئیات تطبیق داده ،فروع را بر اصول بر می گرداند.

معنای نقش زمان و مکان در احکام ،  این نیست که متولی دین تابع هرگونه شرایط و اوضاع قرار گیرد و احکام و فقه اسلای را تسلیم تحولات جامعه کند،  بلکه باید رویدادها را در مسیر احکام اسلامی قرار داده ، با قوانین اسلام تطبیق کند.آیت الله مکارم شیرازی درباره نقش فقها ( متولیان دین در عصر غیبت ) می فرمایند: « نقش اصلی فقیه ، رویارویی با انحرافات و کجروی ها و دفاع از قوانین اسلامی  در برابر هجوم مذاهب و مکتب های فاسد و تلاش و فشار هوس بازان و هوس رانان است.»

بنابراین اگر صحبت از تاثیر گذاری زمان یا مکان در احکام می کنیم به معنای تبعیت احکام از شرایط زمان و مکان نیست ، تا اگر شرایط به نحوی ایجاب کند، حکمی بر خلاف احکام و قوانین قطعی اسلام صادر شود، آن حکم نیز الهی و اسلامی محسوب شود.

ادله اعتبار زمان و مکان در احکام !

احکام اجتماعی که در زندگی بشر وجود دارد، در اثر گذشت زمان و با تکامل فکر و اندیشه آدمی و نیز تغییراتی در نحوه زندگی ، دچار تغییر و دگرگونی شده ، و به انسان کمک می کند تا بتواند زندگی خود را در چارچوب حکم شرع اداره کند. « دین جدید درعصرظهورمحمد مهدی لطفی ص 209»

*  زنان کاسنی بخورند تا خون آنان زیادتر گردد، و فرزند زیبا از آنان به وجود آید.

* خوردن گلابی توسط پدر سبب زیبا یی فرزند می شود.

* به زنان باردار گلابی بدهید که اخلاق فرزند شان نیکو کند ، قلب را جلا می دهد و دردهای درون را به اذن خداوند شفا می دهد.

* خوردن گلابی مایه قلب ، پاکی معده ، صفای دل ، دلیری و زیبایی بچه می شود.

* خوردن کندر توسط زن بادار باعث باهوش شدن ، پاکدلی ، دانایی و شجاع شدن پسر و خوشخو شدن و نیکو شدن دختر می شود. خوردن کندر دل را محکم و تحمل را زیاد می کند.

1- هر وقت در زندگی ات گیرکردی  بدان که که خدا کرده ، زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی ، هرکس گرفتار است در واقع گرفته یار است .

2- هر وقت غصه دار شدید برای خود و مومنین زنده و مرده استغفار کنید،غصه بدن را چین دار می کند و با استغفار می توانید چین ها را باز کنید.

3- اگر دقت کنید ، فشار قبر و امثال آن در همین دنیا قابل مشاهده است مثل بد اخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد.