چغندر گیاهی است با فواید بسیار که پخته آن را لبو می گویند. بخش های خوراکی این گیاه  هم برگ آن است و هم ریشه آن. در برگ های این گیاه در طول روز قند تولید می شودو هنگام عصر اگر برگ آن را خام بخورید کاملاً شیرین است.

چغندر ، حاوی مقدار زیادی عنصر پتانسیم ، فسفر ، کاالسیم ، گوگرد ، ید ، آهن و مس است .

خوردن چغندر پخته رعشه را معالجه می کندو بسیار آرام بخش است.

لبو، به علت داشتن فسفر برای مغز و اعصاب مفید است ، برای استحکام استخوان ها مفید است.لبو با اینکه 17 درصد قند دارد ، ولی خنک است و این خاصیت خنکی در برگ آن در برگ آن بیشتر است . از این رو آب لبو برای التهاب مثانه ، رفع یبوست و بیماری های پوست مفید است .

لبو، به دلیل دارا بودن مقدار زیادی آنتی اکسیدان برای درد مفاصل و نقرس مفید است.

لبو ، کمک به جذب آهن و تولید گلبول های قرمز خون ( برای زنانی که از کم خونی رنج می برند مفید است )

لبو ، پاک کننده عالی صفر است.

عمده نظر در دو مطلب است : یکی غذای حلال ،  دوم توجه در نماز و اصلاح آن . اگر این درست باشد ، باقی درست است عمده هم حقیر ، اصلاح قلب است و ذکر « یا حی و یا قیوم » سحرگاه برای همین است ، بین الطلوعین را به چهار قسمت تقسیم کنید : یکی از اذکار و تسبیح، دیگر ادعیه ، سوم قرائت قرآن و بالاخره فکری در اعمال روز گذشته ، اگر موفق به طاعتی بوده اید ، شکری کنید ، و اگر خدای نکرده ابتلا به معصیتی یافته اید ، استغفار کنید.

« نامه های عرفانی نشان از بی نشان ها »

حضرت آیه الله شیخ محمد تقی آملی می فرمودند : من در بحث فقه آیه الله سید علی آقا قاضی شرکت می کردم . روزی از ایشان پرسیدم ما می خوانیم و می شنویم که عده ای هنگام  قرائت قرآن قرآن کریم ، آفاق پیش روی شان باز می شود و غیب و اسرار برای آنها تجلی می کند، در حالی که ما قرآن می خوانیم و چنین اثری نمی بینیم ؟!

مرحوم قاضی مدت کوتاهیی به چهره من نظر کرد، سپس فرمود بلی ! آنها قرآن کریم را تلاوت می کنند با شرایط ویژه، رو به قبله  می ایستند، سرشان پوشیده نیست ، کلام الله را با هر دو دست شان بلند می کنند و با تمام وجودشان به آنچه تلاوت می کنند توجه دارندو می فهمنند جلوی چه کسی ایستاده اند، اما تو قرآن را قرائت می کنی در حالی که تا چانه ات زیر کرسی رفته ای (آن روزها هوا بسیار سرد بود ) وقرآن را روی زمین می گذاری و در آن می نگری !

آیه الله شیخ محمد تقی آملی می گفت : بلی ، من همینطور قرآن می خواندم و زیاد به قرائت آن می پرداختم . مثل این که مرحوم قاضی مراقب و ناظر وقت قرائتم بوده است . بعد از این ماجرا با تمام وجود به سویش شتافتم و ملازم جلسه هایش شدم.

« هزار ویک حکایت اخلاقی »

وجود پاک پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله ) در بردارنده همه نیکی هاست ، جای هیچ کاستی ، نارسایی ، اشتباه ، نادانی و کجروی در این نفس طاهر و پاک دیده نمی شود، بلکه او بلندترین مرتبه علم و شجاعت و توانایی و اقدام نایل گردیده است که هیچ انسان دیگر به آن نمی رسد. و آن عطوفتی که دارد همه جوانب جهان را فراگرفته است ، زیرا پروردگار عالم که کمال رحمت است به پیامبرش قرآن را آموزش داده است و قرآن هم شامل دانش دنیا و آخرت می باشد در قرآن دانش کتابها و نامه های  آسمانی وجود داردو هم علوم اولین و آخرین . و به جرأت می توانیم بگوییم که مهرورزی؛ پاکدامنی ، سیاست ؛ مردم داری ، نیکوکاری و همه امور و علوم که انبیا وو فرستادگان حق به آنها وارسته شده اند،  همه از طریق و به واسطه رسول خدا رونق داده شده و برای بشریت ارائه گردیده است و این پیامبرانند که در تمامی انواع دانشها پیشتازان فرزندان آدم هستند.و پیامبر اسلام گل سر سبد و سر آمد همه انبیا می باشد و تاج بزرگ و عظمت همه بشریت است که به یک جمله کوتاه آسمانی و یک تعبیر کلی و پر محتوا می توان چنین بیان کرد « و انک   لعلی خلق عظیم » یعنی بدرستی وخقیقت تو صاحب خلق و خوی عظیم هستی .

هدف فتنه گران برای بر اندازی هر نظامی ، شکاف و اختلاف در آن است ، به خصوص اگر انگشت نشانه بر روی مقدسات مردم گذاشته شود ، چه روزی بهتر ازعاشورا ، روز تبلور عاشورا.

بکوبید؛ برقصید؛ شادی کنید؛ حرمت شکنی آزاد است ؛ توهین به نظام و ولایت فقیه لقلقه زبان .

چشم ها بی حرمتی ها را دید ؛ گوش ها بی عزتی ها را شنید ؛ قلب رهبری به درد آمد ، رگ غیرت مسلمین به جوش آمد. باید صدای فتنه گران خاموش شود.

ملت پا به میدان گذاشت غ ملت بیدار است ؛ خروش حضور ملت شنیده شد، ملت ؛ روح تازه ای به انقلاب دمیده شدف ملت در حفظ ارزشها پایدار است ، ملت در پی صیانت خون شهدا است؛ مردم اسلامی ؛ حرکتی ماندگار در تاریخ تحولات انقلاب اسلامی به ثمر نشاندند ، ما امروز را عنوان مرگ سیاسی فته گران نام می گذاریم و یک صدا و یکدل ندا سر می نهیم که تبعیت از ولایت فقیه می تواند حماسه ای ماندگار بر جان تاریخ بگذاز و دشمن بداند که هیچ غلطی نمی تواند بکند.

امام رضا (علیه السلام ) وقتی  سوره هایی از قرآن کریم را می خواند ، سخنانی در اطراف آنها می فرمود که به بعضی از این سوره ها اشاره می شود :

1- سوره توحید : چون از تلاوت سوره توحید فارغ می شد ، سه بار می فرمود : « کذلک الله ربنا »

2- سوره جحد : چون از قرائت سوره جحد فارغ می شد ، سه بار می فرمود: «ربی الله و دینی الاسلام »

3- سوره تین :  بعد از فارغ شدن از قرائت  سوره تین می فرمود : « بلی و انا علی ذلک من الشاهد ین»

4- ووقتی سوره قیامت را می خواند می فرمود : « سبحانک اللهم »

5- بعد از فراغت از خواندن سوره فاتحه می فرمود: « الحمدلله رب العالمین »

6- وقتی سوره الاعلی می خواند می فرمود: « سبحان ربی الاعلی »

«پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی بن موسی الرضا  ص 444»

« خورشید دین می تابد از خاک خراسان

ظلمت گریزان است و خفاشان هراسان

ایران به اقیانوس عرفان تو اصل است

ما را فقط گنج تو لای تو اصل است

ایران ما مدیون لطف بی حد توست

این جلوه های جاودان از مرقد توست »

« هرچند حال و روز زمین و زمان بد است

یکه تکه از بهشت در آغوش مشهد است

حتی اگر به آخر خط هم رسیده است

آنجا برای عشق شروعی مجدد است»